عنه ، وأخر مشهود مسموع الأذن من الآخرة وأنبأ بالصدق عنه ، ونبه بالآيات عليه ليؤثر المؤمن مسمعه على منظره ، كما آثر الناس منظرهم على مسمعهم . حرض لسان الشرع على ترك الدنيا والرغبة في الأخرى ، فأبت الأنفس وقبلت قلوب ، وهيم لسان الشعر في زينة الدنيا ، فقبلته الأنفس ، ولم تسلم القلوب منه إلا بالعصمة ، فلسان الحق يصرف إلى حق الآخرة ، ولسان الخلق يصرفه إلى زينة الدنيا ، فأنبأ ، سبحانه وتعالى ، أن ما في الدنيا متاع ، والمتاع ما ليس له بقاء ، وهو في نفسه خسيس خساسة الجيقة - انتهى . { وَاللَّهُ عِنْدَهُ حُسْنُ الْمَآبِ } قال الْحَرَالِّي : مفعل من الأوب ، وهو الرجوع إلى ما منه كان الذهاب - انتهى .